• 周三. 5 月 29th, 2024

朱文杰有关牛的成语

admin

11 月 16, 2023

汉朝成语100个_汉朝成语典故汇总_汉朝成语/

周武王

1、回归马匹、放牛

“还马放牛”这个成语出自《尚书·武城》中的记载:“乃炎武修文,还马归华山之阳,放牛于桃树田,以示世界并不相信。”

相传周武王灭商后,渡江西归时,下令解开车上的牛马,将马放于华山的阳光下,牛群被放牧在桃树丛中。 为了向世人宣告他今后习武修文的决心。

放牛的桃林在华山东边。 后来在《桃林原野》中常用来咏牛。 唐代李樵的《牛》诗中有句:“欲往桃林,必先过梓树。”

周武王率军围困商都,迫使商纣王放火烧鹿台自杀。 商朝被推翻,周朝建立。 然而,国家虽安定,山河却受到战乱的影响。 大地满目疮痍,荒野荒凉,一片洼地。 加之商纣王残暴荒淫的统治,使百姓陷入水深火热,苦不堪言。 面对如此悲惨的景象,周武王非常着急。 他怎样才能振兴国家、振兴人民、恢复经济呢? 于是,他决定重返工作岗位,放牛、习武、施行仁政,以此告诉世人,战争已经结束,希望人民群众能够投入生产,过上和平幸福的生活。

人们看到周武王的这道命令,心里渐渐安心了。 由此,周朝迅速强盛。 后来人们主要用“还马放牛”来比喻战争结束、不再用兵、天下太平。

南朝陈旭龄《复陈公、周公评书亲书》也说:“虽毁剑铸戟,不欲称帝,散马弃牛”。把彦博抱在怀里。”

汉朝成语_汉朝成语100个_汉朝成语典故汇总/

2、卖刀买牛

与“还马放牛”类似的成语故事是汉宣帝时期的“卖刀买牛”。

“卖剑买牛”这个成语出自《汉书·宫随传》:“有人持剑,故卖剑买牛,卖刀买棺。” “楚”指的是牛。 原意是放下武器,从事农耕。 弃武归农,用来形容坏人由恶变善。 与“卖剑买牛”类似的成语有演武修文、放马南山、刀枪入库、剑铸犁头等。唐代吴元亨在《征兵赞谢古佐》诗中写道”:“三川突然放晴,卖刀买牛消愁。”

事情发生在汉宣帝即位后,渤海郡及其邻近地区发生饥荒,盗贼遍地,太守无法阻止。 宣帝想要挑选一个合格的人。 宰相、御史推荐龚遂,皇帝任命龚遂为渤海太守。 那时宫遂已经七十多岁了。 皇帝召见他时,见他身材矮小。 他的第一印象就是宫遂不是人们所说的那样,所以他不禁对他产生了鄙视。 宣帝问宫遂:“渤海郡乱了,我很担心,你要如何平息那里的盗贼,让我不再担心呢?” 龚遂回答说:“渤海县地处偏僻,没有詹姆胜的人。恩教,那里的百姓饥寒交迫,而地方官不知如何赈济,致使陛下的人偷了陛下的兵器到池边玩,是要我消灭他们,还是安抚他们?”宣帝? 他听了宫遂的回答,非常高兴,说道:“选贤臣去的目的,就是为了安抚他们。” 宫遂补充道:“我听说治理不守规矩的人就像理顺一根缠结的绳子,不能着急,只有慢慢来才能达到目的。我希望我上任后,总理大臣和监察官暂时不会按照规则限制我的工作,允许我根据情况行事。” 宣帝同意了。 他吩咐了,特意给了宫遂金子,又给他加了一辆驿车。

龚遂进入渤海县后,县官听说新上任的太守到来,纷纷派兵迎接。 宫遂让他们都回去,并下令县里所有负责追捕盗贼的官员全部撤职。 携带农具的是好公民,官员不准质问,携带武器的是盗贼。 随后宫遂独自驱车前往县府,很快县城安定下来,盗贼也停止了活动。 渤海县也出现了盗匪团伙。 听到宫遂的旨令,他们自动解散,放下武器,拿起锄头和镰刀。 就这样,盗窃抢劫都平息了,老百姓开始安居乐业了。 龚遂于是开设粮仓,借粮赈济贫民,并任命一些良官安抚百姓。 龚遂发现,齐地人往往追求奢侈的生活,更喜欢从事经商等低端技能,不注重耕种田地。 于是他以身作则,奉行俭朴的生活,鼓励百姓务农。 他命令大家种一棵榆树,一百棵鼠尾草,五十棵大葱,一床韭菜,每户养两只母猪和五只鸡。 老百姓都有刀剑,宫遂就叫他们卖掉,买牛,说:“怎么不带牛牛犊来呢?” 于是春夏之际,老百姓要下田劳作,秋冬季节,他们就巡视、监督老百姓。 数百个丰收,鼓励人们多节约农副产品。 (龚遂)还巡视鼓励人民群众努力奋斗。 (从此)渤海县家家有了积蓄,官民富裕了。 普通老百姓将不再提起诉讼。

汉宣帝刘询(公元前91年—公元前49年),西汉第十位皇帝,汉武帝曾孙。 刘询是中国历史上著名的贤君。 他在位期间,国家政治清明,社会和谐,经济繁荣,夷民皆役。 史称“孝宣之年”,被誉为西汉“文艺复兴之主”。 并任命了贤臣龚遂,由此产生了“卖剑买牛”的成语,开创了老百姓安居乐业、经济发展的和平时期。

汉朝成语_汉朝成语100个_汉朝成语典故汇总/

3、丙吉问牛

还有“丙鸡问牛”的成语典故,又称“丙鸡问气喘吁吁”。 转了好几圈。 其他人不满,他解释说:打架是当地官员依法处理的,牛喘气表明鼠疫可能流行。 这是影响农业的大事,是我应该关心的事情。

“丙己问牛”出自《汉书·丙己传》。 明代程登吉编的《幼学琼林》卷四有:“丙吉问牛,恐阴阳日失”。

牛是农耕之本,“丙吉问牛”就是从牛的异常到天气变化,影响农耕,影响国计民生。

乾隆在唐代韩滉的《五牛图》上题诗:“一牛四牛悠闲,情景高远,想象高;纪文川的故事,表达了愿意拥护的心意。”贤臣,关心农耕,为人民、为国家服务。

丙吉并不是一个容易相处的人。 他对汉宣帝刘询非常有恩。 宣帝因祖父谋反而入狱时只有五个月大。 他五岁时出狱。 求生。 据《汉书·魏相兵吉列传》记载:“季氏为人根深蒂固,不攻击善人,自曾孙遇见他以来,季氏从未说过自己往日的恩情,所以朝廷可以不解其功。……上亲问之,遂知姬有旧恩,却始终不言。大圣传旨给宰相:“当时连尉低头一看,御史大夫季对我有旧恩,德行极其崇高。”

确实,丙吉并没有向皇帝表达他的大恩,他确实是汉宣帝所说的大德之人。 “毛”指的是美丽。 《菜根谭》中有一句话可以套用在丙吉身上:“性格上并无其他差异,只是自然而已。” 丙吉无疑是汉宣帝一生中的大贵族。

汉朝成语典故汇总_汉朝成语_汉朝成语100个/

4. 沧海一粟

“九牛一毛”的成语故事出自《史记·报任少卿书》:“臣受法刑,九牛死一毛,与蝼蚁何异? ”。

事情是这样的,汉朝名将李陵率兵讨伐匈奴,结果兵败投降。 汉武帝听说后非常愤怒,斥责李陵谋反。 相反,他在等待机会立功,赎罪。 汉武帝看到司马迁为李陵辩护,非常愤怒。 他下令将司马迁以“诬告”的罪名关进暗牢。 犯下死罪的司马迁想要自杀结束自己的生命,但他也认为自己只是一个地位低下的人。 就算他死了,在皇帝和大臣眼里,也不过是“九牛一毛灭”罢了。 。

另外,司马迁还是一个有远大志向的人。 他的父亲司马谈,是汉武帝的太史令。 父亲去世三年后,司马迁被任命为太史令。 立志完成一部《春秋》这样的历史巨著。 正当他开始致力于书写历史以继承父亲的遗志时,突然遭遇了“李陵之祸”。 因为对国王的诬告将被判处死刑。 那个时候,要想避免死亡,只有两种方法。 一是付出50万元赎罪,二是接受残酷的阉割。 但此时,司马迁却平静地请求接受阉割。 因为如果他想要实现自己的野心,他就必须选择用阉割来换取生命和时间。 他安静而愤怒,以屈辱着书。

所以,司马迁编史的时候,就不可避免的,不可避免地和他自己的经历、屈辱、愤怒、爱恨、善恶联系在一起。 内涵丰富,它不仅是一部通史,也是作者对精神和肉体创伤的自白。 他在序言中提出“立志立书”之说,实际上是一幅自画像。

昔日,西伯居里奏《周易》;孔子、陈蔡着《春秋》;屈原被流放,着《离骚》;魏谦书,《鹿兰》世代相传。一代;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,多为圣贤所写,这些人都是有意郁闷的,不能一样。所以,讲述过去,思考未来。” 令人惊奇的是,司马迁所受的苦难,只有“脚孙子,瞎子左丘”可比,精神上的屈辱更是惨重,史无前例。笔者曾在司马迁的出生地黄河龙门,思考讲述太史公所受的奇耻大辱,并盗取他的生命来写史记,他高尚的人格和坚定的信仰让我莫名感动,我才明白什么叫真正忍辱负重。

后来,人们把司马迁的成语“九牛亡一毛”简化为成语“九牛一毛”,这是一个极其微小、轻微、微不足道的比喻。

但自认为“杯水车薪”的司马迁,忍辱负重,写下《史记》,成为令人骄傲的杰出文化巨人。 是的! 司马迁的身世是不幸的,命运也是悲惨的。 然而他的代表作《史记》却让我读出了充满血泪的悲愤。 同时,我也读出了积极而高亢的兴奋。 一部英雄的民族史诗,一部充满悲愤的《史记》,即使浸在黄河万里水里,也难以写下他所创造的无与伦比的奇迹业绩。

汉朝成语100个_汉朝成语典故汇总_汉朝成语/

5. 穿着牛衣哭泣

《牛乙队哭》出自《汉书·王章传》:西汉时,有一个人,名叫王章。 他是台山莒坪人。 他出生在一个贫穷的家庭。 年轻时曾到京师长安求学。 他是太学的穷学生。 早年,张氏在长安读书,与妻独居。张氏有病,躺卧不着被,与妻打斗,哭泣。妻怒曰:‘仲清!朝中最尊贵的人是谁?谁超过了仲卿?我现在得了病,不激动,反而哭,这是多么卑鄙啊!”

用白话来说就是:王章和他的妻子住在一间简陋的房子里,光秃秃的墙壁,连一张床和被褥都没有。 他们的生活非常贫困。 今年寒冷的冬天,王章得了重病。 王章夫妇只好在地上铺了一层厚厚的草当床,上面还得盖上麻草交织而成的蓑衣雨衣之类的东西。 当时这是用来给牛御寒的,人们称之为“牛衣”。 王章裹着牛衣,瑟瑟发抖。 王章以为自己快要死了,就哭着对妻子说:“我病得很重,连被子盖都没有,看来我要死了,我们告辞吧!” 妻子听了,不哭了,生气了。 ”,愤怒地斥责他说:“仲清!你告诉我,京城的贵族中,谁有像你这样有学问的?现在你贫穷多病,不但没有努力工作,打起精神来,反而在哭泣。 ,真是个失败者!

王章的妻子是一位意志坚强、贤惠的女人。 她在愤怒的斥责中安慰着丈夫。 王章听后非常感动,决心活下去。 所以,在贤妻的照顾下,他的健康状况竟然一天天好转。 果然,侯王章名声大噪。 汉元帝时,升为左将军曹中郎。 汉成帝时,被选为司隶校尉京兆尹。

《汉书·王章传》也云:“后篇受任为官,传位,为京师之兆。欲登位,妻却停下来说道:“人应当知足,莫想披着牛的衣裳哭泣有什么罪孽?” 张说:“这是女性不知道的。” 书写好了,他被送到廷尉监狱,他的妻子们都接受了他。”

他的妻子劝王章“送帝位”,因为当时汉成帝的叔父将军王封正在辅政。 王章虽然是王峰推荐的,但她却指责王峰独裁,与王峰不亲近。 日食(太阳日食)期间,王章不顾妻子的劝告,向汉成帝呈上密封的奏章。 他被召见,告诉皇帝不能任命王丰,应该选一个忠心贤能的人。 皇帝最初接受了王章的建议,但后来又不忍心撤换王奉。 王章因此被王峰怀疑陷害,罪大恶极。 王章果然死了,他的妻儿也都被送到了合浦。

王章为人正直,不畏强权。 他根本不记得王峰推荐过他,也不记得他个人依恋权势,就提出了申诉。 《汉书》作者班固感慨地说:王章为人正直,不考虑轻重。 因此,他遭到陷害和折磨,他的妻子和孩子也被流放。 多么可怜啊!

后来,人们就用“牛衣裳哭”这个成语来形容生活的贫穷和困苦。

2021年1月5日,长安龙首花园

汉朝成语典故汇总_汉朝成语_汉朝成语100个/

朱文杰:1948年出生于西安,中国作家协会会员,国家一级作家。 西安市文史博物馆馆员、“老西安研究中心”主任、西安市诗书画研究会名誉会长、西北大学中国节庆文化研究中心副主任、副院长西安市秦砖汉瓦研究会理事、西安城墙历史文化研究员。 出版诗集《泣泉》、《灵石》、《梦石》、《朱文杰诗集》(卷一、卷二); 报告文学《三长老采访记》; 2019年散文集《清平乐》、《拾遗》、《回首长安》、《吉祥陕西》(第一、二卷)、《邮票上的美丽陕西》、《老西安记忆》(第一卷) 1、2),2020年《老西安的记忆》(第2、1卷)。